پاها بلند، چشم ها درشت و بدن ها دارای پیچ و تاب است. شرکت کنندگان در این مسابقه انتخاب ملکه زیبایی همه ویژگی های مسابقات مشابه در همه جای جهان را دارند با یک استثنای اساسی: شرکت کنندگان شترند نه آدم. به گزارش اسوشیتدپرس، این هفته مردم قبیله قحطانی در غرب عربستان از شرکت کنندگان در مسابقه "زیباترین شترها" در بیابانی در 120 کیلومتری غرب ریاض استقبال کرده اند. در حالی که ثروت عظیم نفتی کشور بیابانی عربستان را به سرعت به کشوری امروزی تبدیل کرده، اعراب بدوی همچنان شتر را به عنوان نماد زندگی سنتی خود گرامی می دارند. شتر در تمام تاریخ به این مردم به اشکال مختلف خدمت کرده است: به عنوان غذا، دوست، وسیله حمل و نقل و جنگ. شترهایی که در این مسابقه برنده شوند به یک میلیون ریال سعودی یا بیشتر معامله خواهند شد. ترتیب دهندگان مسابقه 10 میلیون ریال سعودی (2.7 میلیون دلار) برای مسابقه و اهدای 72 خودرو اسپورت به عنوان جایزه اختصاص داده اند. حدود 250 مالک با بیش از 1500 نفر شتر در این مسابقه شرکت کرده اند.
منبع: جام جم

بدحجاب؛ موجودی که با پیدایش بهار می روید و پس از یک هفته تلاش نافرجام به عمر خود ادامه می دهد. کسی که همه قوانین را با نازک ترین و کوتاه ترین شکل رعایت می کند. زن یا مردی که سالی یک بار به عنوان مهم ترین مشکل مطرح و پس از یک هفته این مشکل حل می شود. کاربرد در جمله: « یک بدحجاب دیدم، یکی دیگه هم دیدم، چند تا دیدم، هی دیدم«.
فلسفه بدحجاب: « بد حجاب کسی است که از نظر ما بد است، اما ما می خواهیم به زور کاری کنیم که خوب بشود، اما خودش نمی خواهد در این تلاش به ما کمکی کند.»( افلاطون، گفتگو با پروتاغوراس، در فضیلت حجاب)، « عقب رفتن یا جلو رفتن؟ مساله این نیست، چون روسری ها دوباره عقب می روند.»( ویلیام شکسپیر، رویای ظهر تابستان)، « حجاب مساله ما نیست، مگر مادر پرولتاریایی که دستانش از زغال معدن سیاه شده حجاب ندارد؟»( ولادیمیر ایلیچ لنین، درباره زغال سنگ و انقلاب)، « قرتی ها گذر دموکراسی را دشوار می سازند.»( چونگ این مون، رهایی از سانشیرو).
روش های مقابله با بدحجاب: گشت ثارالله در سال 1365، پاترول چهار در سال 1370، لندکروز سیاه سال هشتاد، بنز الگانس سال 1386، پورشه مشکی در سال 1390.